التبريزي في بغداد ، وتفقه على مذهب الشافعي . وسكن ميافارقين فتولى الخطابة وصار إليه أمر الفتوى وتوفي فيها . وهو صاحب الأبيات المشهورة التي أولها : " أشكو إلى الله من نارين : واحدة * في وجنتيه ، وأخرى منه في كبدي " ومن رقيق شعره أبيات أوردها السبكي في " الطبقات الوسطى - خ " أولها : " على الجفون رحلوا ، وفي الحشا * تقيلوا ، وماء عيني وردوا ! " وله " ديوان رسائل - خ " و " ديوان شعر " و " عمدة الاقتصاد " في النحو ، و " قصيدة - خ " تشتمل على الكلمات التي تقرأ بالضاد ، وما عداها يقرأ بالظاء ، وهي مشروحة بشرح وجيز ، أولها : " خذ من الضاد ما تداوله الناس * وما لا يكون عنه اعتياض " ( 1 ) . يحيى بن سهل اليكي = يحيى بن عبد الجليل 560 ؟ ابن الجيعان ( 814 - 885 ه‍ = 1412 - 1480 م ) يحيى بن شاكر بن عبد الغني بن شاكر بن ماجد ، أبو زكريا ، شرف الدين ابن الجيعان : فاضل . كان مستوفي ديوان الجيش بمصر ، وله اشتغال بعلوم عصره . أفاض السخاوي في الثناء عليه ، ولم يذكر له تأليفا . أصله من دمياط ، ومولده ووفاته بالقاهرة . وهو صاحب " التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية - ط " ولعل من تأليفه " القول المستطرف في سفر مولانا الملك الأشرف - ط " ويسمى " تاريخ قايتباي " كما هو في طبعة أخرى . وجعل صاحب هدية العارفين الكتابين ( التحفة ، والقول المستظرف ) من تأليف ابنه " أحمد بن يحيى " المتقدمة ترجمته ( 1 ) . ابن شراحيل ( . . - 372 ه‍ = . . - 983 م ) يحيى بن شراحيل الأندلسي ، أبو زكريا : فقيه مالكي . من أهل " بلنسية " في الأندلس . له كتاب في " توجيه حديث الموطأ " ( 2 ) . النووي ( 631 - 676 ه‍ = 1233 - 1277 م ) يحيى بن شرف بن مري بن حسن الحزامي الحوراني ، النووي ، الشافعي ، أبو زكريا ، محيي الدين : علامة بالفقه والحديث . مولده ووفاته في نوا ( من قرى حوران ، بسورية ) واليها نسبته . تعلم في دمشق ، وأقام بها زمنا طويلا . من كتبه " تهذيب الأسماء واللغات - ط " و " منهاج الطالبين - ط " و " الدقائق - ط " و " تصحيح التنبيه - ط " في فقه الشافعية رأيت مخطوطة قديمة منه باسم " التنبيه على ما في التنبيه " ، و " المنهاج في شرح صحيح مسلم - ط " خمس مجلدات ، و " التقريب والتيسير - ط " في مصطلح الحديث ، و " حلية الأبرار - ط " يعرف بالأذكار النووية ، و " خلاصة الاحكام من مهمات السنن وقواعد الاسلام - خ " و " رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين - ط " و " بستان العارفين - ط " و " الايضاح - ط " في المناسك ، و " شرح المهذب للشيرازي - ط " و " روضة الطالبين - خ " فقه ، و " التبيان في آداب حملة القرآن - ط " و " المقاصد - ط " رسالة في التوحيد ، و " مختصر طبقات الشافعية لابن الصلاح - خ " و " مناقب الشافعي - خ " و " المنثورات - ط " فقه ، وهو كتاب فتاويه ، و " مختصر التبيان - خ " مواعظ ، والأصل له ، و " منار الهدى - ط " في الوقف والابتداء ، تجويد ، و " الإشارات إلى بيان أسماء المبهمات - ط " رسالة ، و " الأربعون حديثا النووية - ط " شرحها كثيرون . وأفردت ترجمته في رسائل ، إحداها للسحيمي ، والثانية للسخاوي ، والثالثة " المنهاج السوي " للسيوطي مخطوطتان ،

--> ( 1 ) إرشاد 7 : 281 ووفيات 2 : 237 والمنتظم 10 : 183 وفيه : مولده بعد 460 ووفاته سنة 553 وفي الاعلام لابن قاضي شهبة : وفاته سنة 551 وقيل 553 وترجم له السبكي ، في الطبقات الكبرى 4 : 322 فأورد قطعتين من شعره ، ثم في الطبقات الوسطى - خ . فزاد قطعتين أخريين ، إحداهما عشرة أبيات ينتهي كل منها بلفظ " الهلال " على اختلاف معانيه . واللباب 2 : 90 والفهرس التمهيدي 279 و 733 : 1 . S . Brock ودار الكتب 2 : 25 و 3 : 160 . ( 1 ) الضوء اللامع 10 : 226 ومعجم المطبوعات 69 والتحفة السنية : مقدمته الفرنسية بقلم Moritz . B وراجع ترجمة " أحمد بن يحيى المتوفى سنة 930 " ودار الكتب 5 : 299 ومما يؤكد نسبة " التحفة السنية " إلى صاحب الترجمة ، وجود مخطوطات منها باسمه ، إحداها في مكتبة عاشر أفندي ، بالآستانة ، وأخرى رأيتها في مكتبة الفاتيكان ، كتبت سنة 1131 وعليها : " جمع المقر المرحوم القاضي شرف الدين يحيى بن الجيعان ، تغمده الله الخ " . ( 2 ) تاريخ علماء الأندلس 2 : 57 - 58 وفيه : توفي سنة 372 أو نحوها .